《无声戏》:觉世稗官编次,睡乡祭酒指斥

脱离故乡二十年后,李渔回到故里兰溪,他写下了一始诗:不到故乡久,归来乔木删。故人多白冢,后辈也苍颜。俗以贫归朴,农由荒得闲。喜听惟涧水,仍是旧潺湲。

戏说了多少人情的李渔,这时也难免有身在其中之感。李渔是真实的先天,是在中国历史上为数不多的大才子。它是会讲故事的人,是能把故事说给芸芸多生的人。《无声戏》与李渔

阳世是一场异国演奏的戏弯。在市井之间,李渔倚赖着敏锐的洞察与冷暖戏谑的视角写出了意欲救时的《无声戏》(别名《连城璧》)与其他同样特出的话本幼说。在李渔一生的著述中,这些幼说的收获在吾望来当然并不是最高,但是在一切古典白话短篇幼说里却足以位列第一等。

李渔

李渔是戏剧理论的起祖, 万彩吧彩票下载是一位真实的艺术先天,有人称他为世界乐剧行家。他的《笠翁对韵》更是家喻户晓——天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐约,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河旁边,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。……

《无声戏》是李渔专门主要的一部作品,他用一栽能够说是诙谐的说话来达到说教的现在标,但是这些说教也并不是不悦目念上的传统,这是一栽未必别具匠心的劝说。他取材于市井里弄,用人们喜闻乐见的传闻进走创作,这其中有一栽贯通其间的生活韵味。

写下《闲情偶寄》的李渔对生活有一栽稀奇的赏识力,他鉴赏一栽噜苏,在他的作品里的芸芸多生也大多是幼人物。他有一栽稀奇的萧洒,在他一般的作品里的苦难,也往往议决情节的安排与戏说的说话来达到力透纸背、大快人心的现在标,比如《儿孙舍骸骨僮仆奔丧》一文。

以是李渔并不排挤矮俗,在《无声戏》中也不乏矮俗的故事,如《男孟母教相符三迁》,但是这些矮俗的故事里的人与事却是“忠孝节义”的绝佳代外。也许他们事有污秽,但是他们的品质却令多少不苟说乐者羞愧。

 


posted @ 19-12-03 01:52  作者:admin  阅读量:

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